Kolob. Nous chantons ses louanges dans l’un de nos cantiques les plus aimés. Nous avons donné son nom à des canyons, des montagnes, des paroisses et des pieux. Mais savons-nous réellement ce qu’est Kolob, et ce à quoi elle ressemble ?

Généralement définie comme « le lieu le plus proche de la demeure de Dieu », la majeure partie de nos connaissances sur cette étoile fascinante provient d’une leçon d’astronomie unique, brièvement abordée dans le livre d’Abraham.

Bien que ce sujet ne fasse pas partie de la doctrine fondamentale de l’Église, se pencher sur Kolob est une merveilleuse façon d’appréhender notre place dans l’univers et de mesurer toute l’importance de la Création. Voici quelques faits captivants que les Écritures nous révèlent à son sujet.

1. C’est l’étoile qui gouverne toutes les autres.

Notre première introduction à Kolob se trouve dans le livre d’Abraham 3:2-3, lorsqu’Abraham contemple l’univers en vision à travers l’Urim et le Thummim. Il raconte :

« Et je vis les étoiles, je vis qu’elles étaient très grandes, et que l’une d’elles était tout près du trône de Dieu ; et il y en avait beaucoup de grandes qui en étaient proches. Et le Seigneur me dit : Ce sont celles qui gouvernent, et le nom de la grande est Kolob, parce qu’elle est près de moi, car je suis le Seigneur, ton Dieu : j’ai placé celle-là pour gouverner toutes celles qui appartiennent au même ordre que celle sur laquelle tu te tiens. »

Ce passage scripturaire nous apprend que Kolob est une étoile massive, désignée par Dieu pour gouverner les autres « créations gouvernantes ». Mais qu’est-ce que cela signifie concrètement ?

Dans Abraham 3:16, il est expliqué que s’il existe toujours une étoile plus grande qu’une autre, Kolob reste la plus importante de toutes. Non pas nécessairement par sa taille ou son éclat, mais en raison de sa proximité unique avec le divin. Joseph Smith a d’ailleurs apporté une révélation supplémentaire dans ses explications du Fac-similé n°2 :

« Kolob, signifie la première création, la plus proche du céleste, ou la résidence de Dieu. »

Ainsi, Kolob est à la fois la création la plus proche de Dieu et Sa toute première œuvre. On peut dès lors imaginer qu’elle se situe au centre de l’univers — ou du moins de notre galaxie —, là où se trouve le trône de Dieu, Lui qui se tient « dans le sein de l’éternité, qui est au milieu de tout » (Doctrine et Alliances 88 :13).

2. La notion de temps sur Kolob est différente de celle sur la terre.

« Si tu pouvais, jusqu’à Kolob, à l’instant te transporter… » Nous avons tous chanté ces paroles lors d’une réunion de Sainte-Cène. Mais vous êtes-vous déjà arrêtés pour réfléchir au sens profond de ce cantique ? Le verbe « transporter » évoque ici un déplacement instantané. Et puisque la notion de temps sur Kolob diffère totalement de celle de la Terre, il est fort possible qu’un jour, nous puissions voyager à travers l’immensité de l’espace « en un instant ».

Abraham 3:4-7 nous apprend qu’un seul jour sur Kolob équivaut à 1000 ans sur Terre, car Kolob tourne plus lentement sur son axe (voir aussi le Fac-similé n°2, explication 1). Un peu plus loin, le verset 9 précise que le temps de Kolob se calque sur celui du Seigneur :

« … Kolob qui est selon le calcul du temps du Seigneur ; Kolob, qui est placée près du trône de Dieu pour gouverner toutes ces planètes qui appartiennent au même ordre que celle sur laquelle tu te tiens. »

Cela nous amène à un autre fait fascinant : lorsqu’Adam et Ève se trouvaient dans le jardin d’Éden, leur perception du temps était identique à celle de Kolob, et donc à celle de Dieu. On peut ainsi lire dans Abraham 5:13 :

« mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car dans le temps où tu en mangeras, tu mourras. Or, moi, Abraham, je vis que c’était selon le temps du Seigneur, qui était selon le temps de Kolob, car les Dieux n’avaient pas encore désigné à Adam le calcul de son temps. »

Cette chronologie devient parfaitement logique quand on la met en perspective avec les enseignements de Brigham Young. Ce dernier a expliqué que la Terre avait été créée à proximité de Dieu et de Kolob, mais qu’elle avait été physiquement éloignée de la présence divine en même temps que l’homme chutait :

« Quand la terre a été conçue et a commencé à exister et que l’homme fut placé dessus, c’était près du trône de notre Père Céleste. Et à la chute de l’homme… la terre tomba dans l’espace, et prit sa position dans ce système planétaire, et le soleil devint notre lumière… C’est la gloire d’où provient la terre, et lorsqu’elle sera glorifiée, elle retournera en présence du Père. » (Journal of Discourses, Volume 17, p. 143).

3. La source de lumière pour d’autres créations.

Le Guide des Ecritures définit ainsi la lumière :

« Énergie, puissance, influence divine qui émane de Dieu par le Christ et donne la vie et la lumière à toutes choses. C’est la loi par laquelle tout est gouverné dans le ciel et sur la terre (D&A 88:6–13). »

En tant que première création et étoile la plus proche de Dieu — la source de toute lumière —, il est logique que Kolob diffuse sa propre lumière de manière similaire. L’explication de la figure 5 du Fac-similé n°2 du livre d’Abraham précise d’ailleurs que la planète Enish-go-on-dosh « emprunte sa lumière à Kolob par l’intermédiaire de Kae-e-yanrash, qui est la… puissance directrice… ». On mentionne plus loin que deux autres étoiles, Kli-flos-is-es et Hah-ko-kau-beam, reçoivent elles aussi « leur lumière des révolutions de Kolob ».

Même si ces détails physiques sur Kolob peuvent sembler abstraits, l’analogie qu’ils tracent avec le Sauveur et notre propre place dans l’univers est d’une profondeur absolue. Comme Alma nous le rappelle si bien :

« … tout montre qu’il y a un Dieu ; oui, la terre et tout ce qui se trouve sur sa surface, oui, et son mouvement, oui, et aussi toutes les planètes qui se meuvent dans leur ordre régulier témoignent qu’il y a un Créateur suprême. » (Alma 30:44)

Tout comme Kolob est décrite comme l’étoile gouvernante la plus proche de Dieu, Sa première création et la source qui illumine toutes les autres, le Christ se tient à la droite de Dieu : Il est le Premier-né du Père et la Lumière du monde.

Si, à l’image des étoiles et des planètes mentionnées dans les Écritures, nous choisissons de nous rapprocher de Kolob — c’est-à-dire du Christ —, notre grandeur, notre gloire, notre connaissance et notre bonheur grandiront de la même manière. C’est la magnifique réflexion qui m’animera la prochaine fois que je chanterai ces paroles si précieuses : « Si tu pouvais, jusqu’à Kolob, à l’instant te transporter… » Car, j’en ai la foi, c’est un voyage que nous ferons tous un jour.

Écoutez l’interprétation de ce cantique par le Chœur du Tabernacle :

Article écrit par Jannalee Rosner, publié sur LDS Living sous le titre 3 Fascinating Things Every Mormon Should Know About Kolob et traduit par Samuel Babin. Français  ©2016 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2016 LDS Living, A Division of Deseret Book Company